欧洲杯小段子视频直播网:欧洲杯搞笑视频
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中国记者向英格兰主帅科普“快乐足球”引发现场哄堂大笑,你怎么看?
这个中国记者,也许本意只是想蹭蹭网络热度,从中国球迷的角度出发来问一些有接近性的问题,这无可厚非。但是很遗憾,他既不“懂”英文,也不懂中文互联网文化。
在提问时,这个记者用夹杂了中式发音的刻意的英腔,向英格兰主教练索斯盖特科普了“快乐足球”,“快乐足球”不是一个好词,它用来形容运气糟糕、有一点欢乐,也有一点荒谬的错误 (it is not a good word, it's use to describe unfortunate ,a littte bit hilarious and ridiculous mistake……)
最根本的问题,在于记者完全理解错了“快乐足球”在中文互联网语境中的意思。
它根本不是一个负面词,而完全是喜欢英格兰的球迷——后来也影响到了中立球迷——的一种自我调侃的语汇,不但毫无恶意,而且充满了喜爱之情。在中文互联网有关快乐足球的帖子的跟帖中,基本全部都是正面的留言,无论是在英格兰首战浪费多次机会时,还是第二轮狂胜巴拿马时。
这位记者在把“快乐足球”翻译为英文时,如果说用hilarious还有几分道理的话,用ridiculous(可笑的,荒谬的,荒唐的,愚蠢的)就非常‘ridiculous’了。
他不知道ridiculous在英语中是一个程度很重、有些攻击色彩的词,这不但是对英格兰队的曲解,也是对喜爱英格兰队的中国球迷的误读,把中国球迷对英格兰队的善意,歪曲成了批评乃至不屑。
主教练索思盖特的反应还是很有风度的,他迅速把话题转移到自己身上,说“我才是最应该对快乐足球负责的那个人(意指他在1996年欧洲杯半决赛上罚丢了点球,导致英格兰被德国淘汰,无缘决赛)。
虽说国足没进世界杯,确实导致中国记者在世界杯提问时难度更大一些,但这并不意味着记者就可以问出这样不准确、不负责任的问题了。
我是麦卡,资深评论员,段子老司机,全程陪你看世界杯,你想知道什么,问我吧!
中国队虽然没有参加这次俄罗斯世界杯,但中国记者在世界杯上还是很有存在感的。
在英格兰和巴拿马赛前的新闻发布会上,一位中国记者用英文向英格兰主帅索斯盖特提问:“在中国,英格兰队被称为‘快乐足球’的代表,但这可不是好的词汇,而是因为英格兰队经常犯下很多低级搞笑的失误,为球迷提供了很多欢笑,比如斯特林。您是不是觉得您的球员过于紧张了?”
中国记者的发言完毕后,现场发出一片哄笑声。索斯盖特自己也笑了。他先自嘲自己也曾是“快乐足球”的代表,因为在1996年欧洲杯中,他罚丢了一个点球。然后他又一本正经的说:“这是以往的老问题了,不过以前的历史和目前这支英格兰队没有关系,他们有机会创造新的历史,他们都还很年轻,会越来越出色的。”
没想到中国记者也学会了冷幽默,不错。
不过中国记者的提问受到了英国球迷的回怼,他们说:中国足球没有资格对英格兰足球指手划脚,他们都忘记了中国队上次参加世界杯是什么时候。
不仅是英格兰球迷,连很多中国球迷也对这位中国记者的提问觉得非常的不妥,毕竟以我们的足球水平,去嘲讽英格兰足球,真显得非常可笑。
在随后进行的英格兰对巴拿马的比赛中,不知道是不是受到中国记者提问的刺激,英格兰队以6:1狂胜巴拿马队,证明了自己的能力。
虽然中国男足不能出现在世界杯的舞台,但是中国记者们的表现实在很活跃,我们除了踢足球不行,样样出彩。问起自认幽默实则跟比赛一点关系都没有的问题信手拈来,我们有什么资格嘲笑别人呢。球迷们私底下的调侃居然被当做问题问,真是服了。
快乐足球是在讽刺英格兰,因为英格兰总会出现离奇和可笑的失误,不知道中国记者为什么要问这种问题,不过英格兰主帅索斯盖特听后这个问题大笑起来并且自嘲一番,让尴尬的气氛缓解不少。面对这样恶意的问题,英格兰球迷也进行了反击,他们在论坛评论中国足球上次参加世界杯是什么时候?他们有足球队吗?这巨大的暴击,是我们自找的没趣。
不过赛前的放松也帮助了英格兰队大胜巴拿马,看来我们的记者是福星,你们的幽默是没有底线的。
被称为欧洲中国队的英格兰队化身三师军团,本届世界杯表现极其出色,俄罗斯世界杯首场比赛他们绝杀突尼斯,第二场又大胜巴拿马,现在的英格兰真是踢着快乐足球,因为赢球肯定会快乐。两胜过后英格兰和同组的比利时携手提前出线晋级十六强。
这记者能在S。 B一点吗……根本就没有什么快乐足球,被米卢欺骗了16年,还快乐足球,是不是傻……快乐足球只能停留在儿童阶段……18岁以后,你需要的足球智商,而不是什么鬼的快乐足球……
古代青楼普遍,当时人是不是非常开放?
有些朝代,确实有青楼遍地的现象,但这并不能说明当时人是非常开放的。在古代,人们主要从事农业、商业、手工业这些有限的产业,所以青楼的出现,只是解决行业缺少、财政来源不足这些问题的一个手段。
一、青楼最早出现于齐国,当时的人们并不开放
青楼就是妓院,产生于春秋时期的齐国。当时管仲把开设青楼作为聚财之道、扩充军费的一项重要措施。《战国策》说,“齐桓公,宫中七市,女闾七百,国人非之”。齐桓公在他的王宫里面设立了七家宫妓,这是给他自己用的。女闾七百,是管仲在民间开设的妓院。但是“国人非之”,说明国人是反对的,这说明时人并不是那么开放。
二、从青楼的作用看,也不能说明当时人的开放
管仲开设女闾,一是为了收税。“置女市,收男子钱以入官”,“徵其夜合之资,以佐军兴”。二是为了活跃国际贸易、招商引资,以女闾招来和留住那些游走于各国的商人。三是吸引游士,留住人才。那些周游列国的有学之士,往往是妓院的常客。四是缓解很多百姓娶不上妻子的社会矛盾。五是将从业人员作为国与国之间的交易工具。六是迎合齐桓公的个人喜好。《韩非子》说,“桓公被发而御妇人,日游于市。”所以,青楼主要体现是他的商业和政治价值。从缓解社会矛盾的作用上看,如果当时人的是开放的,也就用不着青楼了。
三、从妓女的来源上看,也说明当时的人们并不开放
当时战争频繁,有大量的女俘和女奴,另外还有一些罪犯家的女眷,这是主要来源。清代学者周亮工说:“女闾七百,皆寡妇也。”这是另一个来源。当时已婚妇女是没有财产权的,如果丈夫死了,又没有儿子,那是相当凄惨的事。所以妓院只是这一部分人的谋生手段,而不是开放。
四、从业人员的数量
《战国策》说的“女闾七百”,到底是多少人呢?有说700人的,有说700家的。齐桓公的时候,临淄大概有人口2万户。而女闾的作用是扩充军费,仅仅700人或700家哪能满足庞大军费的开销呢?当时,“闾”还有一个意思,二十五家为一闾。所以,女闾七百,应该是17500家,管仲要在全国城乡中的里巷胡同里,开设17500家妓院。这也是齐国军队强大的一个原因。
总之,青楼只是古代一个普通的产业,并不能说明古代人很开放。
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